“回光返照 ”这个成语出自哪里?
〖One〗、成语“回光返照 ”的出处是唐·释惠然《镇州临济慧照禅师语录》：“尔言下便自回光返照，更不别求 。知身心与祖佛不别 ，当下无事 ，方名得法 。” “回光返照 ”这个成语在清·曹雪芹《红楼梦》第九十八回也有出现：“黛玉白日已经昏晕过去， 却心头口中一丝微气不断……此时李纨见黛玉略缓 ， 明知是回光返照的光景。
〖Two〗 、回光返照是指人临死前突然变得清醒或出现短暂的活跃状态 ，也用来形容旧事物灭亡前出现的短暂繁荣 。这个成语出自唐代惠然的《镇州临济慧照禅师语录》 。其中记载：“尔言下便自回光返照，更不饥晌别求。亏肢高知身心与祖佛不别，当下无事 ，方名得法。
〖Three〗 、“回光返照 ”出自《镇州临济慧照禅师语录》 。以下是关于“回光返照”的详细解释：出处：该成语源自唐朝时期著名僧人释惠然所著的《镇州临济慧照禅师语录》 。原文为：“尔言下便自回光返照 ，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事 ，方名得法” 。
〖Four〗、回光返照出自《镇州临济慧照禅师语录》 。回光返照的意思是：比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋 ，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照的近义词是回光反照，反义词是生机勃勃 。
〖Five〗 、成语出处：该成语出自唐代释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》：“尔言下便自回光返照 ，更不别求 。知身心与祖佛不别 ，当下无事，方名得法。 ”原意是指在禅宗修行中 ，通过反观自照达到觉悟的境界 。综上所述 ，回光返照不仅是一个描述人临终状态的成语，也可以用来形容旧事物在消亡前的短暂繁荣 。
〖Six〗 、“回光返照 ”一词源于唐代禅师释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》。以下是关于“回光返照”的详细解释：出处：该成语最初出现在释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》中 ，用来形容禅修者在领悟佛法真谛时的状态 。
“回光返照千江月 ”的出处是哪里
〖One〗、“回光返照千江月”出自宋代洪咨夔的《敬和老人览镜》 。“回光返照千江月 ”全诗《敬和老人览镜》宋代 洪咨夔西谷柴车手自巾 ，风吹不到庾郎尘。回光返照千江月，复命归根一点春。永昼同窗陶处士，凉宵专席竹夫人 。徐公好丑浑休问 ，认取青铜镜裹真 。作者简介（洪咨夔）洪咨夔 ，（1176～1236），南宋诗人 ，汉族人。
〖Two〗、“永昼同窗陶处士 ”出自宋代洪咨夔的《敬和老人览镜》 。“永昼同窗陶处士”全诗《敬和老人览镜》宋代 洪咨夔西谷柴车手自巾 ，风吹不到庾郎尘 。回光返照千江月，复命归根一点春。永昼同窗陶处士 ，凉宵专席竹夫人 。徐公好丑浑休问 ，认取青铜镜裹真 。
〖Three〗 、jìng hé lǎo rén lǎn jìng 敬和老人览镜 xī gǔ chái chē shǒu zì jīn，fēng chuī bú dào yǔ láng chén。西谷柴车手自巾 ，风吹不到庾郎尘 。huí guāng fǎn zhào qiān jiāng yuè ，fù mìng guī gēn yì diǎn chūn 。回光返照千江月，复命归根一点春。
“回光返照 ”的出处是哪里
“回光返照”出自元代侯善渊的《惜婴娇》 。“回光返照 ”全诗《惜婴娇》元代 侯善渊猛悟回头 ，把尘事都忘了 。急收心 、速归大道。空里寻真 ，向无中传明教。比较好 。现丹华，回光返照 。探颐精微，表天奕幽深奥。明内外、浮沉颠倒 。一＊双关 ，混百神 ，分三要 。玄妙。瑞云扶，玉辰容貌 。
“回光返照 ”出自《镇州临济慧照禅师语录》 。以下是关于“回光返照”的详细解出处：该成语源自我国唐朝时期著名僧人释惠然所著的《镇州临济慧照禅师语录》。原文为：“尔言下便自回光返照 ，更不别求 。知身心与祖佛不别 ，当下无事，方名得法” 。
“回光返照千江月 ”出自宋代洪咨夔的《敬和老人览镜》。“回光返照千江月 ”全诗《敬和老人览镜》宋代 洪咨夔西谷柴车手自巾 ，风吹不到庾郎尘 。回光返照千江月 ，复命归根一点春 。永昼同窗陶处士，凉宵专席竹夫人。徐公好丑浑休问 ，认取青铜镜裹真。
“回光返照 ”出自哪部作品?
“回光返照 ”出自唐代释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》 ，原句是“尔言下便自回光返照，更不别求 。知身心与祖佛不别 ，当下无事 ，方名得法 。”“回光返照 ”一般指人将死时出现短暂的清醒，这个词也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照的用例他已经没有希望了，这只是被死亡判决的病人回光返照 。
“回光返照 ”这个词语出自唐代释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》 。具体原句为：“尔言下便自回光返照 ，更不别求。知身心与祖佛不别 ，当下无事，方名得法 。”该词语一般用来指人将死时出现短暂的清醒 ，也用来比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣 。
出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。原文：诸禅德若能一念回光返照 ，到自己脚跟下，褫剥究竟 ，将来可谓洞门豁开 ，楼阁重重，十分普视 ，海会齐彰 。译文：那些禅师如果能一念回光返照 ，到自己脚跟下，剥去剥究竟 ，将来可以对洞口打开 ，楼阁层层，十分普遍看，海会齐显示 。
“回光返照 ”出自《镇州临济慧照禅师语录》。以下是关于“回光返照 ”的详细解释：出处：该成语源自唐朝时期著名僧人释惠然所著的《镇州临济慧照禅师语录》 。原文为：“尔言下便自回光返照 ，更不别求 。知身心与祖佛不别 ，当下无事，方名得法”。
“回光返照 ”出自《镇州临济慧照禅师语录》。其作者为我国唐朝时期著名僧人释惠然 ，其原文为：“尔言下便自回光返照 ，更不别求 。知身心与祖佛不别，当下无事 ，方名得法 ” 。成语本意是形容人临死时神志清醒或短暂兴奋的样子 ，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照是一个常见的自然现象 。
出自曹雪芹的章回体长篇小说《红楼梦》：贾宝玉失了命根子通灵宝玉后失魂落魄 、疯疯癫癫 。贾母和王夫人决定让他娶薛宝钗来冲喜。这对林黛玉是当头一棒，气得直吐鲜血 ，从此一蹶不振 ，面无血色 。在宝玉结婚的当晚，林黛玉也一病不起 ，回光返照时间不长 ，郁闷而死 。
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