“一失足成千古恨,再回首已百年身”出自哪首诗?整首诗的内容是什么?
“一失足成千古恨,再回首已百年身 ”这句话出自清代魏子安的小说《花月痕》第二十五回。妙玉住在栊翠庵 ,宝玉则居住在怡红院,两人身份地位悬殊 。妙玉清高自守,宝玉则认为自己是俗人 ,难以与妙玉相提并论。后来妙玉观棋听琴走火入魔,宝玉也因某种原因抛下通灵玉,穿上了红袈裟 ,回头是岸。
出处一 明代杨仪的《明良记》 。“唐解元寅既废弃,诗云: ‘一失足成千古恨,再回头是百年人。’”出处二 清代魏子安的《花月痕》: “一失足成千古恨 ,再回头已百年身。”注释 解释: 失足:跌跤 。千古:长远的年代。译文 人一时会做出令人懊恼悔恨的事,但是想挽回(过失)就是下一辈子的事了。
“一失足成千古恨,再回首已百年身 ”出自清代魏子安的名作《花月痕》第二十五回 。这句经典名句并非一首完整的诗的一部分 ,而是小说中的一句感慨。整首诗或完整段落的内容在此上下文中并不适用,因为这句话是小说文本中的一部分,用于描绘人物命运和抒发情感。
“一失足成千古恨,再回首已百年身”出自清代魏子安的《花月痕》 。整首诗的内容如下:《花月痕》节选 一失足成千古恨 ,再回头已百年身。醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
“一失足成千古恨,再回首已百年身”并非出自诗词 ,而是清代魏子安的名作《花月痕》第二十五回中的经典名句。这句诗描绘了书中人物妙玉和宝玉的命运转折,意味着一个小小的错误可能导致永久的遗憾,即使有回头的机会 ,也可能因时过境迁而无法弥补 。在小说中,妙玉曾居住在栊翠庵,宝玉则在恰红院。
再回首已是百年身全诗
〖One〗、“再回首已是百年身 ”出自清朝魏子安所著的《花月痕》 ,全诗如下:芳心怕载春愁重,花里相思让与君:心中已是愁煞,所以怕再添一份深愁。花里相思应该是一份情谊 ,深重却又不愿出口,想教花儿诉与君听 。涤尽千年尘上箩,君心应似藕玲找:若是要达成自己的愿望,让他知道自己的深情。
〖Two〗、“再回首已是百年身”出自清朝魏子安所著的《花月痕》。全诗为:一失足成千古恨 ,再回首已百年身 。这首诗表达了诗人对过去错误的悔恨以及对时光流逝的无奈与感慨。
〖Three〗 、《再回首已是百年身》全诗如下:芳心怕载春愁重,花里相思让与君。哎呀,我这心里啊 ,满满的都是春天的忧愁,真怕再多一点就装不下啦 。这份藏在花里的相思,就悄悄地送给你吧。涤尽千年尘上箩 ,君心应似藕玲找。
〖Four〗、“一失足成千古恨,再回头已百年身 。”出处有二:出处一 明代杨仪的《明良记》。“唐解元寅既废弃,诗云: ‘一失足成千古恨 ,再回头是百年人。’ ”出处二 清代魏子安的《花月痕》: “一失足成千古恨,再回头已百年身。”注释 解释: 失足:跌跤 。千古:长远的年代。
“再回首,已是百年身 ”是什么意思?
〖One〗、“再回首,已是百年身”的意思是当想起应该再回头看看自己走过的路做做反省的时候才觉悟自己已经年岁太大了 一切都已经太迟了 “再回首 ,已是百年身”出处:明·杨仪《明良记》:“唐解元寅既废弃,诗云: ‘一失足成千古笑,再回头是百年人。’后来的清朝诗人魏子安的《花月痕》: “一失足成千古恨,再回头已百年身 。
〖Two〗 、在清代魏子安的《花月痕》中 ,有“一失足成千古恨,再回头已百年身。”的表述,意思相近 ,失足之后所造成的遗憾,会让人抱恨终身,而当想要回头时 ,可能已经年老体迈,无法再有所作为。另外,关于“回首已是百年身 ”的出处 ,有人认为是纳兰性德的词作,但实际上这句并不是纳兰性德的词句 。
〖Three〗、“再回首已是百年身”出自清朝魏子安所著的《花月痕》。全诗为:一失足成千古恨,再回首已百年身。这首诗表达了诗人对过去错误的悔恨以及对时光流逝的无奈与感慨 。
〖Four〗、等到我们再次回首 ,发现自己已经年老体迈,遗憾早已无法弥补。 这句话劝诫我们要珍惜时间,尽量避免犯错,因为一旦错过 ,将无法挽回。 这句话出自明代杨仪的《明良记》,其中唐解元寅在失去机会后写道:“一失足成千古笑,再回头是百年人 。
〖Five〗 、一失足成千古恨 ,再回首已百年身。【译文】心中已是愁煞,所以怕再添一份深愁。花里相思应该是一份情谊,深重却又不愿出口 ,想教花儿诉与君听。若是要达成自己的愿望,让他知道自己的深情 。那君的心应该想藕一样,多窍玲珑 ,才能明白我的情深意重。
〖Six〗、比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。出处:明杨仪《明良记》:“唐解元寅既废弃,诗云: ‘一失足成千古恨 ,再回头是百年人 。’”和清代魏子安的《花月痕》: “一失足成千古恨,再回头已百年身。 ”。
再回首,已是百年身是什么意思?
“再回首,已是百年身”的意思是当想起应该再回头看看自己走过的路做做反省的时候才觉悟自己已经年岁太大了 一切都已经太迟了 “再回首,已是百年身”出处:明·杨仪《明良记》:“唐解元寅既废弃 ,诗云: ‘一失足成千古笑,再回头是百年人 。
在清代魏子安的《花月痕》中,有“一失足成千古恨 ,再回头已百年身。 ”的表述,意思相近,失足之后所造成的遗憾 ,会让人抱恨终身,而当想要回头时,可能已经年老体迈 ,无法再有所作为。另外,关于“回首已是百年身”的出处,有人认为是纳兰性德的词作 ,但实际上这句并不是纳兰性德的词句 。
等到我们再次回首,发现自己已经年老体迈,遗憾早已无法弥补。 这句话劝诫我们要珍惜时间,尽量避免犯错 ,因为一旦错过,将无法挽回。 这句话出自明代杨仪的《明良记》,其中唐解元寅在失去机会后写道:“一失足成千古笑 ,再回头是百年人 。
其中,“一失足成千古恨”强调了因一时的错误或疏忽而造成长久的遗憾,“再回首已百年身 ”则表达了当再次回首往事时 ,时间已经流逝了很久,人生也发生了巨大的变化,透露出一种对过往的深深怀念和对时间无情的感慨。
一失足成千古恨 ,再回首已百年身。【译文】心中已是愁煞,所以怕再添一份深愁。花里相思应该是一份情谊,深重却又不愿出口 ,想教花儿诉与君听 。若是要达成自己的愿望,让他知道自己的深情。那君的心应该想藕一样,多窍玲珑,才能明白我的情深意重。
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